Возвращение увлечения

Я рада, что ко мне вернулась способность радоваться красоте кукол. Достаю своих старушек и удивляюсь им, как в первый раз. Попереставляла с огромным удовольствием всех в шкафу. Хочется сшить что-нибудь кукольно-красивое, но, к сожалению, пока есть не очень много свободного времени, и идеи пока нет, что именно сшить. Просто есть желание пошить ))) шарфик связала между делом, простенький, но получила большое удовольствие.

---

Новое место для всяких волнующих меня мыслей.

Завела малюсенький блог. Просто так. Там не будет кукол. Будут всякие мои мысли. Поскольку уже не первый человек мне советует выкладывать все, что думаю, в интернет. Мне сложно поверить, что это кому-то может быть интересно, но тем не менее.
Блог посвящен человеку, с которым мы подружились год назад и который мне очень нравится во всех отношениях, и я надеюсь, что ему понравится то, что я там пишу.

---

В чем мое счастье

Старый Барсук привел мне такую притчу: "В жизни бывает либо счастье, либо опыт. Думаешь иногда - ой, вот оно, счастье!.. Ан нет, опять - опыт..."
Это шутка конечно. Но мне захотелось написать о счастье в моем представлении.
Для меня счастье - это возможность жить не предавая себя, в соответствии со своими убеждениями и смыслом жизни. Смыслом своей жизни считаю любовь к близким людям (к тем людям, с которыми свела судьба) и духовное совершенствование черезэту любовь.
В те моменты, когда приходится делать выбор меж двух зол, когда приходится в чем-то нарушить свои принципы, я чувствую себя несчастной. Особенно тяжело делать выбор между двумя близкими людьми, мне представляется очень мучительной такая ситуация, когда больны двое детей, но есть возможность вылечить только одного. Но что интересно, что именно в моменты таких сложных выборов чувствуешь, что растешь над собой и реализуешь смысл жизни.
Так что опыт - это тоже счастье )))

---

Любовь - это... С точки зрения психоанализа.

Любовь - это... С точки зрения психоанализа. Часть 1\3

---

Из детских воспоминаний

В возрасте от 3 до 4 лет, помнится, мне часто доставалось от родителей за то, что я отдавала другим детям свои игрушки и вещи из дома. Если что-то было кому-то нужно, а я не играла этой вещью, а кто-то ее хотел, я ее отдавала.
Я тогда не могла понять, почему родители на меня злятся за это. У родителей тогда не вышло получить государственную квартиру, жить было негде, они выплачивали однокомнатную кооперативную и у них, наверное, не оставалось особо денег на игрушки, так как покупных игрушек у меня было совсем мало. Обычно игрушки дарили бабушка и двоюродная тетя на день родления и новый год. А играла я больше тем, что попадет под руку. Любила "сажать" сады из принесенных с улицы веточек и цветов. Были самодельные игрушки. которые мы мастерили вместе с папой.
Думаю, родители не хотели, чтобы я отдавала вещи из дома, поэтому строго мне выговаривали за каждый такой случай. Мне было очень неприятно, что они меня ругают и я научилась не признаваться в своих деяниях.
Однажды мама купила рыбу, которая в то время показалась мне очень большой. Мама отлучилась куда-то, а рыба осталась лежать на кухне на разделочной доске, а мы с котом Барсиком оставались на кухне и он смотрел на меня такими умоляющими глазами! И я отдала ему эту рыбу. Мама вернулась и решила, что это кот украл сам, на совещание был призван папа и они стали обсуждать, как наказать кота, чтобы он больше не воровал. Я потом призналась, что кот не воровал, но не помню, успели они наказать кота или нет.
Потом был такой случай, я нашла поломанное позолоченное аллюминивое блюдо на улице, оно мне понравилось резным ресунком с цветами и листьями и тем, что красиво блестело. Папа вырезал мотивы ножницами для железа и отдал их мне играться. Это было первое мое сокровище, и я показала его моей тогдашней приятельнице Свете. Кажется, мы играли вместе, переключились на что-то другое, а когда Света осталась одна, она тайно похитила мое сокровище. Потом я искала мотивы и не нашла, переживала, решила, что потеряла и родители объяснили, что ничего подобного для замены они мне достать не могут. Через некоторое время эти мотивы обнаружились у Светы дома, но она сказала, что ей их купили родители. А мой папа мне объяснил, что Света говорит неправду и что она украла их у меня. Это был первый раз, когда я столкнулась с воровством и поняла, что это неприятно, когда кто-то забирает у тебя что-то, что тебе дорого. В следующий раз, когда мотивы попались мне на глаза у Светы дома, я подождала момента, когда она не видит и положила их себе в карман, украла обратно.

---

Не ложь, а правда о будущем.

Некоторые истории настолько невероятны, что сразу же подозреваешь рассказчика во лжи. Например, воспоминания соседа о своем выигрыше партии у Гарри Каспарова, или рассказ знакомой о бывшем кавалере, который знает десять иностранных языков и работает в разведке.

Однако, преувеличения поменьше заметить сложно. Недавние исследования показали, что некоторые преувеличения психологически сильно отличаются от других видов искажения правды. Когда люди преувеличивают свои прошлые достижения, не проявляются обычные симптомы обмана - волнение, повышенное напряжение, большая скованность движений, расширение зрачков.
Исследования проводились на студентах, среди разных вопросов им задавали вопрос об их успеваемости. В среднем, студенты приукрасили свою успеваемость на 0.6 балла, при этом они не проявляли никаких симптомов волнения или напряжения, свойственных лгущим людям, напротив, они проявляли симптомы комфорта и расслабления. Было замечено, что за пол года все студенты, преувеличившие свои успехи в учебе, подтянули свою успеваемость до того уровня, о котором они заявили на собеседовании. А те, которые не преувеличили, остались на том же уровне.

Исследователи полагают, что, в случае с успеваемостью, студенты преувеличивают свои успехи не для того, кому они о них рассказывают, а для себя, мотивируя себя достичь лучших результатов, соответствовать тому образу себя, который они нарисовали.

Я не лгу, я говорю правду о будущем.

---

Где логика?

Меня так поразило высказывание Владимира Фомина, что его мама считает, что единственной причиной, по которой я могу быть против того, чтобы Фомин опубликовал на своем сайте копию моего диплома, это если мой диплом купленный. Мне бы такое и в голову не пришло.
Неужели Светлана Федоровна не выкладывает свой диплом для всеобщего доступа именно по этой причине?

Почему они считают, что имеют право распоряжаться моими документами без моего ведома как заблагорассудится, и единственной причиной, почему я могу быть против совершения такого нарушения закона, может быть то, что это я преступница?

По аналогии, если человек купил себе два экземпляра книги, например, и кто-то насильно отнимает у него одну книгу (так как считает, что две книги ему не нужно иметь), то законный владелец книги будет возмущен только в том случае, если сам украл эту книгу?

Даже если не принимать во внимание, что опубликование чужих документов в сети противозаконно. Мой диплом отражает мои успехи в обучении, я не имею намерения его прятать, и предъявляю его по требованию на свое усмотрение, там, где нужно. Мне интересно знать, кто интересуется моим дипломом и почему. Почему меня должен радовать тот факт, что на основе моего диплома мошенники смогут сфабриковать подделку, например? Зачем каким-то людям, которые меня не знают, может понадобиться мой диплом? А если они меня знают, то почему не могут поинтересоваться лично?

И, неужели же у Фомина отсох бы язык попросить у меня разрешения выложить мой диплом (и узнать почему я могу быть против)? Какие могут причины, что он не спросил разрешения? Если следовать его логике, то нужно искать какие-то криминальные причины, потому что иначе он бы не боялся спросить. Какие же найти причины? Например, он продал копии моего диплома и боялся, что я об этом узнаю, поэтому решил выложить в сеть, чтобы потом сослаться, что любой мог воспользоваться этой копией.

Владимир Фомин выложил также коммерческую программу для всеобщего доступа. Человек, который владеет этой программой и продает ее со своего ресурса, надеется оплачивать этот ресурс с доходов от программы и от продажи своих книг. Профессор имеет много статей у себя на сайте, имеет свой план достижения счастья на земле, он очень хочет, чтобы его сайт продолжал существовать. Профессор болен болезнью, которая называется MSA (Multiple System Atrophy), у него отказывают все системы, но у него сохранена ясность мысли. Он уже не может ходить, говорить, ему тяжело есть, но он продолжает работать над статьями, у него еще есть достаточная сила в пальцах, чтобы печатать на клавиатуре. И его сайт и его идеи составляют для него смысл жизни.
При этом он никогда не отказывается выслать программу бесплатно, если ему напишут и попросят, если нет денег заплатить.

Владимир Фомин считает своим долгом эту программу выложить на своем ресурсе, не спросив у профессора разрешения. И гордится этим. Разве это не воровство? Чем он гордится? Написал ли он о материальных трудностях профессора, о его работе? Дал ли ссылку на сайт профессора? Нет. Он распорядился результатом чужого труда, как посчитал нужным без согласия владельца. Чем его действия отличаются от воровства?
Почему он гордится тем, что покупает лицензионную операционную систему и хвалится, что он не ворует, и в то же время поступает так с профессором. Или Фомин считает зазорным воровать только у больших корпораций типа Майкрософта? Я не могу понять, где здесь логика.


Я не считаю, что Владимир Фомин не отдает очета в своих действиях. Если бы я так считала, то не задавалась бы вопросами о логике его действий и воспринимала бы его, как стихийное явление природы.

---

Чем хороша ревность?

Почему многие пытаются вызвать проявления ревности партнера и считают, что если человек не ревнует, значит не любит?

Проявления ревности - это действия, направленные на защиту любви. Если человек понимает, что какие-либо поступки партнера могут привести к тому, что чувство любви угаснет, то он будет пытаться предотвратить такие поступки партнера разными способами. Если он ценит свое чувство к партнеру, то будет ревновать. Поэтому партнер иногда провоцирует ревность, чтобы убедиться, есть ли это чувство.

Но ведь есть случаи, когда любящие люди не ревнуют друг друга и не пытаются вызвать друг у друга ревность. Такое отсутствие проявлений ревности вызвано доверием к партнеру, уверенностью в его чувствах, в его способности поступать здраво и ответственно.

Думаю, что ревность тем больше проявляется, чем хуже партнеры знают друг друга.

---

Операция

В ноябре на соревнованиях по теннису дочка порвала связку в колене, и на каникулах (перед новым годом) ей сделали операцию, поставили донорскую связку. Как будущему медику ей было интересно понаблюдать за операцией, поэтому всеми правдами и неправдами она откосила от общего наркоза и наблюдала все на мониторе в операционной.

В последнее время, по мере знакомства на практике с профессией врача, у нее стали возникать сомнения в правильности выбранного пути.
В качестве практики Лиза работает в двух местах: в детской скорой помощи и в лаборатории, где ведутся работы по улучшению качества пищевых продуктов (имеются ввиду такие продукты, которые получаются с использованием бактерий в процессе приготовления).
Так вот похоже, что работа в лаборатории Лизе нравится больше, чем работа в скорой помощи. Однако, в лаборатории ей явно не хватает общения с людьми.
Находясь в госпитале перед операцией, пока ей капали противовоспалительное, она успела перезнакомиться со всем медперсоналом и побеседовать на профессиональные темы. Повезло, что в день после роджества в госпитале было немного операций, врачи были не сильно загружены.
Явиться на операцию нам было назначено в 5:30 утра. Мы приехали по указанному адресу. Госпиталь занимает очень большую территорию с большим количеством корпусов. Приехали мы ко входу в указанный корпус, а там темно и закрыто. Хорошо, что одна из врачей остановила машину и спросила, чего мы ждем. Оказалось, что все операции перенесли в этот день в другой корпус, но никто Лизу не предупредил об этом.
Через час после операции, когда Лиза смогла чувствовать свои ноги (обезбаливали уколом в позвоночник), мы забрали ее к нам домой. Очень некомфортно быть без врачеьного наблюдения после операции. Хотя были выданы все инструкции в пистменном виде, листов 50, но не обошлось без паники. Как раз в новогоднюю ночь у Лизы колено стало горячим, начало очень болеть, распухло. Так что перезванивалисть с дежурными сестрами в госпитале, ждали звонка дежурного воача и были готовы выехать в госпиталь или в пункт скорой помощи. К счастью, врач определил, что симптомы в пределах нормы, так что остались дома.
Процесс восстановления до нормального состояния занимает, обычно, пол года. Так что в этом учебном году никакого тенниса Лизе не светит. Зато она взяла себе дорполнительно еще один курс лекций.

---

Вчера с Риммой ездили к Ниагарскому водопаду.

Римма фотогравировала

---

Заповеди пролетария

Газета «Вечерний Петроград» в 1919 году опубликовала «12 половых заповедей пролетария» психоневролога А. Б. Залкинда: «Рабочий класс служит народу, революции и РКП (б), а не половым прихотям нашей физиологии. Физиологию надо оскопить политикой. История творится на баррикадах, а не в постели, не на топчане коммунальной квартиры. Только предатель революции может получить половое удовлетворение с классово чуждым элементом. Долой поцелуй - этот грязный и не гигиенический пережиток прошлого. Долой Любовь и Ревность - это чётко собственническая связь. Если твоя жена ушла от тебя к социально-ценному товарищу и тем более члену РКП (б) с дореволюционным стажем - гордись этим. И если ты стал горд, - ты победил в себе животное чувство собственника. Ура тебе! Революция и социальные отношения - выше всех других, а тем более низменных половых отношений. Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всем подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всем его обслуживая».

---

О целях

Я думаю, что счастливый человек не будет причинять зло другим. Что все зло, на которое идут люди, происходит от того, что они чувствуют себя уязвимыми и несправедливо обиженными, либо боятся страданий в бедности и старости.
Если каждый человек сделает счасливым одного человека, то все будут счасливыми )))

---

Человек Дождя. Поцелуй в лифте.

Какими словами можно описать чувства, которые привели Сюзанну к тому, чтобы поцеловать Рэймонда в лифте? (на 106 минуте) И почему она захотела оставить это в тайне (на 109 минуте)?

Смотреть онлайн

---

Суровое испытание (The Crucible)

Фильм о процессе 1692 года над ведьмами в Сэйлеме.

Слова обвинителя: "Мы давно живем в такое время, когда добрые люди четко отделены от злых".

Смотреть онлайн

---

Рэй Брэдберию. 451° по Фаренгейту

"Не важно, что именно ты делаешь, важно, чтобы все, к чему ты прикасаешься, меняло форму, становилось не таким, как раньше, чтобы в нем оставалась частица тебя самого. В этом разница между человеком, просто стригущим траву на лужайке, и настоящим садовником."

---

Эквилибриум

Лет десять назад я смотрела американскую антиутопию "Эквилибриум" 2002 года. Тогда он мне показался малоинтересным и бедностью сюжета, и тем, что тема достаточно стара и муссировалась много раз. Многое в фильме напоминает "451 градус по Фарингейту" Рэя Брэдбери и "1984" Оруэлла.

Однако сейчас, после частых дискуссий о путях построения лучшего общества, основная идея фильма, вдруг, привлекла мое внимание.

После разрушительной третьей мировой войны, было принято решение уменьшить агрессивность людей с помощью препарата "Прозиум" - представляющего собой производную препаратов "прозак" и "валиум", которые служат для успокоения и снятия стресса.
Когда люди стали спокойными и неагрессивными, ими стало легче управлять, чем и воспользовалось мировое правительство фашистского типа во главе с вождем. Всем людям вменялось теперь в обязанность принимать такую дозу препарата, которая притупляла все чувства, проявление любого чувства считалось преступлением. Книги и произведения искусства стали бесполезными для людей, которые чувствовать более не способны, поэтому их наличие в доме могло свидетельствовать о том, что хозяева не принимают лекарство, то есть, совершают преступление. Под действием лекарства люди равнодушно воспринимали как собственную смерть, так и чужую.

В посленик дискуссиях высказывалось мнение, что идеальное общество будущего будет состоять из людей, не способных к агрессии, зависти, ревности. Достичь такого эффекта предлагалось или с помошью препаратов, или операцией на мозге, либо истреблением всех, способных быть агрессивными, ревновать или завидовать - провести такого рода генетическую чистку. Для выявления способных к агрессии и зависти людей предлагалось всех людей "провоцировать на зависть и агрессю", и уничтожать либо заключать в лагеря. Подобные предложения вызывали у меня неприятие и отвращение по многим причинам.

Одна из причин, что весь набор чувств, насколько мне известно, присущ любому нормальному человеку. С детства человек учится управлять своими чувствами и направлять их в созидательное и общественно-полезное русло. Агрессия, зависть и реность не являеются злом в чистом виде. Человек, меняющий окружающий мир, создающий что-то новое, проявляет агрессию. Зависть может заставить человека самого работать и добиваться успеха, а зависть, возникающая из-за несправедливости распределения ресурсов, может подтолкнуть человека защищать свои права. Ревность, как нежелание потерять интерес любимых к себе, заставит человека работать над собой.

В упомянутых дискуссиях оппонентом высказывалось также мнение, что любовь должна быть справедливой, что если ребенок, например, поступает жестоко, есго нельзя любить, но нужно жестоко отомстить ему. Это утверждение тоже звучит дико для меня, так как для меня означает отказ от любви, которая, по-моему, не может быть справедливой. Детей нужно воспитывать, а не мстить им. В тех же дискуссиях оппонент говорил, что сострадание не нужно, что человек не должен сострадать, так как это бессмысленно, если он не может помочь, а если может помочь, то он будет радоваться тому, что ему предоставился случай помочь.

Такие высказывания оппонента и проассоциировались у меня с миром без чувств и с людьми без чувств, показанными в фильме.

Я думаю, что человечество будущего избавится от нежелательных и разрушительных проявлений эмоций не с помощью операций или химических веществ, а с помощью воспитания, справедливого морального кодекса, справедливого законодательства, социальных гарантий и защищенности каждого члена общества.

---

Все ли прощается?

Некоторые поступки выдают в человеке порочную сущность. Даже если человек искренне раскаивается в совершении этого поступка, к нему никогда не будет прежнего отношения, так как он однажды смог совершить такое. На нем остается несмываемое пятно позора.

---

Почему люди заботятся о том, что о них думают другие?

Не потому ли, что каждый стремится радовать другого, а хорошее общественное мнение значит, что человек многих радует?

---

Богатая фантазия или боязнь близких отношений?

Владимир Фомин пишет: "И мне очень больно от предположения, что ты общалась со мной только ради тех денег, которые ты получишь от продажи аудиозаписей наших с тобой разговоров по скайпу и от писем, которые я писал тебе. Если я заблуждался, думая, что нужен и интересен тебе, если тебе нужны были только деньги, которые тебе платили за Интервью с телезвездой экрана, то это просто морально убивает меня."

---

Кто может быть другом Фомина.

"Злой и несправедливый человек нуждается в суровом и жестоком наказании, если, конечно, для него не предусмотрено пожизненное тюремное заключение с изоляцией от внешнего мира, где он не может никому принести вреда.
Итак, какие же мои взгляды ты должен разделять, чтобы быть моим другом? Вот список взглядов, которые не могут у меня измениться, и человеку, который полностью эти взгляды разделяет, я могу гарантировать дружбу, могу гарантировать ему, что никогда его не отвергну:


Мой друг должен полностью разделять моё мнение по поводу того, что следует разрешить, и что следует запретить, записанное на главной странице моего сайта. В частности, он должен разделять следующее моё мнение. Каждый человек должен иметь право носить такую одежду, какую захочет, или вовсе не носить никакой одежды, если ему хочется быть постоянно нагим. Тот, кто хочет носить брюки – пусть носит брюки; тот, кто хочет носить юбку – пусть носит юбку; а тот, кто хочет ходить абсолютно голым – пусть ходит абсолютно голым, и это будет справедливо. Если кому-то из одетых людей неприятно видеть на улице голого человека, то ведь и этому голому человеку тоже неприятно видеть на улице одетых людей, но ему хочется, чтобы окружающие люди последовали его примеру и тоже ходили голыми; поскольку окружающие люди ради него не ходят голыми, а ходят в одежде, то есть в том, в чём им хочется ходить, то и он не должен ради них быть одетым, а должен ходить так, как ему хочется, то есть голым. Если нудист терпит наличие одежды на окружающих людях, то и окружающие люди должны тоже терпеть отсутствие одежды на нудисте, и это будет справедливо. Нудистам следует бороться за своё право загорать без одежды не только на специально отведённых нудистских пляжах, а в любом общественном месте. В истинно правовом государстве каждый человек должен иметь право ходить голым и в школу, и в театр, и на работу, и никто не вправе принуждать его к ношению какой-либо одежды. Ношение одежды – это право, а не обязанность человека. Каждому человеку надо дать право свободно менять своих половых партнёров. Это мерзко и подло, когда жена смотрит на своего мужа как на свою собственность. Это мерзко и подло, когда муж смотрит на свою жену как на свою собственность. Только величайшие злодеи и негодяи могут ревновать и посягать на свободу своих половых партнёров. Мужьям надо возненавидеть своих ревнивых жён, а жёнам надо возненавидеть своих ревнивых мужей.
Всякий, кто не разделяет эти мои взгляды – мой враг, и мой друг обязан с ним не здороваться. Мой друг должен ненавидеть или презирать всех моих врагов.
Мой друг обязан не испытывать никакого сочувствия к ревнивым людям, следовательно, если мой друг состоит в браке и вдруг захочет нарушить супружескую верность, то он должен изменять открыто, не скрывая своей измены ни от своего партнёра, ни от общественности. Он не может скрывать свои супружеские измены с целью не огорчить своего ревнивого партнёра. Если партнёр действительно ревнив, то он должен возненавидеть этого ревнивого партнёра и расстаться с ним.
Мой друг имеет право лгать или иметь какие-то тайны от людей в том случае, если существуют несправедливые законы или несправедливые судебные решения, в связи с чем раскрытие данных тайн может привести к уголовному наказанию его или каких-либо других людей, которых он считает невиновными. Например, мой друг вправе считать несправедливым уголовное наказание человека, совершившего убийство по неосторожности, и держать в тайне местонахождение человека, совершившего убийство по неосторожности и скрывающегося от полиции. Кроме того, мой друг имеет право скрывать факт смерти какого-то человека, имеет также право скрывать свой пессимизм по поводу неизлечимости какой-то болезни от больного, которого он считает неизлечимым. Если мой друг живёт в стране с тоталитарным режимом и состоит в подпольном революционном кружке, ставящем своей целью свержение этого тоталитарного режима, то он тоже вправе соблюдать конспирацию и иметь тайны от окружающих людей. Во всех остальных случаях, если раскрытие данной тайны не причинит страданий невинным людям, он должен не иметь данной тайны, рассказав об этом всем, кому это интересно. Перечень случаев, для которых тайну иметь допустимо, может быть расширен. Но мой друг должен испытывать сострадание только к тем, кто разделяет эти мои взгляды, и обязан быть безжалостным и жестоким по отношению ко всем тем, кто эти мои взгляды не разделяет. Если какая-то женщина живёт со своим ревнивым мужем, изменяет ему и скрывает от него свои измены, то она не заслуживает жалости, так как вместо того, чтобы возненавидеть своего ревнивого мужа, она мирится с его ревностью и продолжает с ним жить. Поэтому мой друг обязан донести её ревнивому мужу о её изменах, даже если это приведёт к тому, что ревнивый муж её убьёт. Во всех остальных случаях мой друг обязан говорить всем людям в глаза всё, что он о них думает, и всё, что он чувствует по отношению к ним. Он не имеет права «играть» и быть неискренним в отношениях с какими-либо людьми, если он не является разведчиком в тылу врага (как Штирлиц) и если не является участником какого-то нелегального революционного движения.
Мой друг должен, как и я, стремиться избавить всё человечество от любых догм, стереотипов, предрассудков, обычаев и традиций, не имеющих под собой разумных оснований. Он не может что-то делать просто потому, что все вокруг это делают, не зная того, какая польза от того, что все это делают, и зачем это надо. Стадного инстинкта бездумного подражания, стереотипов, предрассудков никак не может быть у моего друга.

Если мой друг будет всегда следовать этим правилам, если он будет любить всех хороших людей и ненавидеть всех плохих людей, то он может быть уверен в том, что я буду всегда его надёжным другом. "